영원불멸은 인간의 순수성이 아니라 통일성, 초지일관된 범례와 형태를 요구한다. 이를 위해 도덕은 아무것도 아니며, 내포적인 힘만이 전부인 것이다.


차 례

Giovanni Giacomo Casanova 009
젊은 카사노바의 초상 021
모험가들 033
교양과 재능 047
현세의 철학 061
호색가 083
어둠의 세월 115
늙은 카사노바의 초상 131
자기묘사의 천재 147


지 은 이 슈테판 츠바이크 Stefan Zweig
슈테판 츠바이크는 1881년 오스트리아의 수도 빈에서 유태계의 혈통을 지니고 태어났다. 어린 시절부터 섬세한 감각과 문학적 감수성을 지녔던 그는 수많은 고전작품을 읽으며 해박한 지식을 쌓았고, 청소년기에는 보들레르와 베를렌 등의 시집을 탐독하면서 시인으로서의 습작기간을 거쳤다. 빈 대학에서 독문학과 불문학, 철학, 사회학, 심리학 등을 두루 섭렵했으며, 특히 프로이트의 정신분석학에 지대한 영향을 받았다. 이런 배경으로 처녀시집 《은빛 현Silberne Saiten》을 필두로 수많은 소설 및 전기들을 발표하기 시작한다. 1938년 히틀러가 정권을 장악하자, 유태인 탄압을 피해 런던으로 피신했다가 미국을 거쳐 브라질에 정착한다. 고난의 망명생활 속에서 심한 우울증에 시달리다가, 1942년 2월 브라질의 페트로폴리스에서 부인과 동반자살로 생을 마감한다. 종종 ‘평화주의자’ 또는 ‘극단적 자유주의자’라는 평을 받던 그는 “나는 이 시대에 어울리지 않는다. 이 시대는 내게 불쾌하다”라는 내용의 유서를 남기고 자유로운 죽음을 선택하였다.

옮 긴 이 원 당 희
고려대학교 독문과에서 토마스 만 연구로 박사학위를 받았고, 고려대와 한양대 독문과에서 강의했다. 현재는 자유번역가로 활동 중이다. 논문으로는 <토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제>, <토마스 만의 ‘부덴브로크 일가’ : 시민사회 반영으로서의 가족공간과 몰락의 의미>, <루카치의 문예비평과 총체성> 등이 있다. 역서로는 토마스 만의 《지성과 신비의 아이러니스트》, 브루노 힐레브란트의 《소설의 이론》, 위르겐 슈람케의 《현대소설의 이론》, 헤르만 헤세의 《황야의 늑대》 및 《페터카멘친트》, 슈테판 츠바이크의 《환상의 밤》 등이 있다.