도서출판 세창출판사

『이견지』는 송대 명문 사대부 집안에서 태어나 고위관료를 지낸 홍매가 도성을 비롯해 여러 지역에 재직하며 보고 들은 민간의 이야기를 수집하여 기록한 것이다. 이야기의 내용은 매우 다양한데 정치와 행정, 전쟁과 군사, 법률과 사법, 상업과 교통, 문학과 교육, 과거응시와 당락, 음식과 술, 혼인과 애정, 질병과 의약, 죽음과 저승, 점복占卜과 민간신앙 및 불교와 도교 등 당시 사람들의 삶을 총체적으로 보여 주는 여러 주제로 구성되어 있다.
『이견지』는 기전체 및 편년체 사료나 사대부 문집 등의 여타 송대 사료에서는 찾아보기 어려운 당시 사람들의 일상과 감정 그리고 사유 세계를 고스란히 담고 있다. 성과 사랑, 욕망과 질투, 원망과 한, 기복적 사유와 사후세계에 대한 상상 등 송대 사람들의 생생한 삶의 모습이 이야기의 형태로 가감 없이 반영되어 있기에 그 사료적 가치는 매우 크다.

해 제 5
범 례 11

권11
01 이도진의 철 피리李鐵笛 25
02 주씨 집의 유모朱氏乳媼 30
03 화엄원 우물의 귀신華嚴井鬼 33
04 시삼의 아내施三嫂 36
05 목수 호씨 집의 굿胡匠賽神 38
06 조철 해시에 합격하다趙哲得解 40
07 흰옷 입은 여인白衣婦人 43
08 비단 향주머니錦香囊 45
09 우역을 일으킨 역귀牛疫鬼 49
10 노파로 변해 꿈에 나타난 암소牛媼夢 50
11 불자 정씨程佛子 51
12 지산의 귀신芝山鬼 54
13 엽백익葉伯益 56
14 이로 인해 생긴 이씨의 혹李生虱瘤 58
15 돈 때문에 쥐들이 시끄럽게 굴다錢爲鼠鳴 60
16 장이의 아들張二子 62

권12
01 서주의 판각 장인들舒州刻工 67
02 자죽원의 여인紫竹園女 70
03 오왕이 원한을 호소하다吳旺訴寃 72
04 쌀이 섞여 내린 서주의 비舒州雨米 77
05 주이가 귀신을 죽이다朱二殺鬼 78
06 하북의 도사河北道士 80
07 요씨 며느리饒氏婦 85
08 서세영 형제徐世英兄弟 88
09 뱀과 개의 죽음蛇犬斃 90
10 승려 봉도리奉闍梨 92
11 붉은 도마뱀紅蜥蜴 94
12 승려 법은僧法恩 95
13 청성장인靑城丈人 99
14 주부 이씨李主簿 101
15 덕충 오공재吳德充 103

권13
01 남씨 언니藍姐 109
02 장계현의 어민長溪民 113
03 복주의 기이한 돼지福州異猪 115
04 복주 푸줏간의 아들福州屠家兒 116
05 어민 임옹요林翁要 118
06 곽단우郭端友 120
07 홍주 통판洪州通判 125
08 김군경의 아내金君卿婦 127
09 철관도사鐵冠道士 129
10 장귀자張鬼子 132
11 태평재상太平宰相 136
12 당가 노시중이 법력을 얻다路當可得法 139
13 장락현의 해적長樂海寇 142
14 재앙을 없애기 위한 채주의 제사蔡州禳災 145
15 돌게를 이용한 생칠 치료蟹治漆 148

권14
01 다섯째 처고모 장씨張五姑 153
02 의도현의 송선사宜都宋仙 157
03 유씨 할머니의 죽은 남편劉媼故夫 159
04 주석 욕조에 생긴 얼음꽃錫盆冰花 161
05 왕팔랑王八郞 164
06 선찬사인 양씨楊宣贊 167
07 충효절의판관忠孝節義判官 169
08 용가의 예언龍可前知 172
09 수월대사 부적水月大師符 173
10 현승 가씨賈縣丞 176
11 정 도사鄭道士 179
12 황오교黃烏喬 181
13 숙후 기숭례綦叔厚 186

권15
01 황공도의 이산에서의 기도黃師憲禱梨山 191
02 주창시의 효행周昌時孝行 193
03 우맹문의 첩虞孟文妾 195
04 어육도인魚肉道人 197
05 양국공 방교 부친묘房梁公父墓 208
06 회향풀을 심은 도인種茴香道人 210
07 주복야朱僕射 212
08 연자루燕子樓 213
09 침주 지사 완열의 며느리阮郴州婦 216
10 공조시랑 악림의 환골岳侍郞換骨 218
11 주씨의 기이한 누에朱氏蠶異 222
12 금산의 수륙재金山設冥 224

권16
01 도단의 아들陶彖子 227
02 태청궁의 도인太淸宮道人 232
03 왕옥산王屋山 234
04 소보 왕덕王少保 237
05 여항현의 세 야차餘杭三夜叉 239
06 장상선張常先 241
07 화양관의 시華陽觀詩 244
08 진창령秦昌齡 246
09 회계 의조의 청사會稽儀曹廨 248
10 왕씨의 두 첩王氏二妾 250
11 성시 수석 합격자 왕씨王省元 253
12 광주의 한 여자廣州女 256
13 꿈에 본 맷돌碓夢 257
14 기인의 악창 처방異人癰疽方 261
15 돌로 만든 왕씨의 묘지명王氏石銘 264
16 풍상서馮尙書 265

권17
01 귀신을 보는 심씨沈見鬼 269
02 선암산의 세 마리 양仙巖三羊 274
03 영현진인靈顯眞人 276
04 흥원부 지사의 꿈興元夢 278
05 각산의 효閣山𤡔 280
06 안국사의 신安國寺神 281
07 점술가 왕철면王鐵面 282
08 초계의 용苕溪龍 290
09 자가 이숙인 유망지劉夷叔 292

권18
01 장풍자張風子 297
02 돼지 귀에 걸린 귀걸이猪耳鐶 300
03 태위 한공예韓太尉 301
04 거란의 시 암송법契丹誦詩 303
05 별나라 궁전의 황금 열쇠星宮金鑰 305
06 낭주의 한 도인閬州道人 309
07 새우튀김을 팔던 노인煠蝦翁 311
08 대부 서씨徐大夫 313
09 계씨가 먹은 단약桂生大丹 317
10 도사 임령소林靈素 320
11 국향시國香詩 322
12 신선을 만난 장공張拱遇仙 331

권19
01 송씨 집안의 묫자리宋氏葬地 339
02 전병 가게 딸 소홍餠家小紅 341
03 당음채의 매棠陰角鷹 344
04 수재 설앙薛秀才 345
05 통판 주씨朱通判 350
06 함은원의 주지咸恩院主 354
07 왕대랑의 말汪大郞馬 357
08 유주의 돼지濰州猪 360
09 무주에 친 번개婺州雷 361
10 벼락 귀신이 떨어뜨린 두건雷鬼墜巾 363
11 천제의 부름을 받은 단리天帝召段𤩰 364
12 초탈한 도인無町畦道人 366
13 잉어를 방생한 굴사屈師放鯉 369
14 청성현 징세 감독관의 아들靑城監稅子 371
15 북로北虜 완안량 죽음의 징조虜亮死兆 374
16 청동 돈 안의 뱀靑墩竅蛇 376

권20
01 구화산의 위인九華山偉人 379
02 시덕이 꿈에서 들은 시施聞詩夢 380
03 유희범劉希范 382
04 형호남로의 요망한 무당荊南妖巫 383
05 과거에 급제한 시적時適及第 386
06 머리가 두 개 달린 거북이倆頭龜 387
07 장조의 딸張朝女 388
08 국자감 사업 정남의 요리사鄭司業庖人 389
09 소육랑蕭六郞 392
10 장생도인長生道人 394

색 인 397

홍 매(洪邁)
홍매洪邁(1123∼1202)는 남송南宋 시기 사람으로 자가 경로景盧이고 호는 용재容齋·야처野處이며, 강남동로江南東路 요주饒州 파양현鄱陽縣(지금의 강서성 上饒市鄱陽縣) 사람이다. 아버지는 예부상서禮部尙書를 지낸 홍호洪皓(1088~1155)로, 금조에 사신으로 갔다가 15년간 억류 생활을 마치고 돌아와 『송막기문松漠紀聞』을 편찬한 바 있으며, 형 홍괄洪适(1117~1184)과 홍준洪遵(1120~1174) 역시 모두 송조의 재상과 부재상의 자리에 올랐다. 후대 사람들은 이렇듯 활약이 뛰어난 홍씨 네 부자父子를 두고 ‘사홍四洪’이라 일컬었다.
홍매는 소흥紹興 15년(1145) 진사가 되어 관직에 올랐고, 금조에 사신으로 다녀온 바 있다. 일찍이 길주吉州지사, 감주贛州지사, 무주婺州지사 등을 역임하였고, 순희淳熙 13년(1186)에는 한림학사翰林學士가 되었다. 이후 영종寧宗 시기 단명전학사端明殿學士에 오른 후 관직에서 물러났다. 만년에는 향리에 머물면서 저술에 전념했으며, 남긴 저술로는 『이견지』 외에 『용재수필容齋隨筆』과 『야처유고野處類稿』 및 『사기법어史記法語』 등이 있다.

유원준(兪垣濬, Yoo WonJoon)
경희대학교 사학과를 졸업하고 대만 중국문화대학 사학과에서 송대사 전공으로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 경희대학교 사학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 『중국역사지리』(2023, 내일의 나), 『대학자치의 역사와 지향Ⅰ·Ⅱ』(2020, 내일의 나), 공저로 『대학정책』(2022, 내일의 나) 등이 있으며, 역서로는 『중국문화의 시스템론적 해석』(천지, 1994), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 경제사·군사사 등에 대한 다수의 논문이 있다.

최해별(崔해별, Choi HaeByoul)
이화여자대학교 사학과를 졸업하고 중국 북경대학 역사학과에서 당송시대로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 이화여자대학교 사학과 부교수로 재직 중이다. 저서로는 『송대 사법 속의 검시 문화』(세창출판사, 2019), 공저로 『질병 관리의 사회문화사』(이화여자대학교출판문화원, 2021) 등이 있으며, 역서로는 『공주의 죽음―우리가 모르는 3-7세기 중국 법률 이야기』(프라하, 2013), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 법제사·사회사·의료사 등에 대한 다수의 논문이 있다.

시대는 항상 자신을 알리고자 한다. 그것은 때로 정통 사서의 모습으로 알리기도 하고, 때로는 몇 줄에 불과한 명문으로써 알리기도 한다. 그래서 옛날 선비들은 모두 정통 사서나 경전만을 공부하지 않고 때로는 시가에서, 때로는 일화에서 배우며 그 시대를 배우고자 했다. 그리고 그 시대에 유행했던 이야기를 모아 놓은 서적들은 아주 은밀하고도 은유적인 방법으로 그 시대와 사람들을 우리에게 소개해 준다. 물론 이렇게 소설의 모습으로 나타난 시대에는 해석이 필요하다. 담담하게 서술하는 정통 사서에 비해 다소 감정적이고, 때로는 믿기지 않는 과장까지 더해지기 마련이다. 그러나 아무리 정통 사서라 해도 결국은 해석되어야 하고 아무리 소설이라고 해도 가끔은 사서보다 정확한 정보도 담고 있다. 『이견지』는 우리가 정통 사서로는 알기 어려운 당대 사람들의 생활 모습과 사고방식을 유추하게 도와주는 필기소설이다. 저자인 홍매는 이야기가 기이한 만큼 그 이야기에 신뢰성을 더하기 위해 다방면으로 노력했으며, 역주자들은 그 이야기들과 이야기가 펼쳐지는 송나라라는 배경이 우리에게 낯선 것인 만큼 이야기에 접근성을 더하기 위해 여러 해설을 달았다. 이러한 노력은 독자들이 송나라의 생활과 사람들을 이해하는 데 좋은 밑거름이 될 것이다.

장씨는 꿈에서 깬 뒤 꿈속에서 있었던 일로 기분이 아주 좋지 않았다. 다음 날, 명전을 한 묶음 사서 담진호에 있는 다리 아래에서 태워 주었다. 그러자 밤에 다시 꿈에 나타나 말하길, “빚이 5천 문인데 당신이 갚은 것은 100문도 되지 않소. 만약 나에게 돌려주지 않는다면 당신을 정식으로 고소하겠소. 그때 가서 후회하지 마시오.” 장씨는 부득이 그녀가 요구하는 액수에 맞춰서 절의 승려들에게 주고 독경을 부탁하였다. 그리고 탄식하며 말하길, “여러 차례 귀신과 말을 주고받은 데다가 말도 안 되는 빚 독촉까지 받았으니 내 어찌 이 세상에서 오래 살 수 있겠는가!” 하지만 그 뒤로도 8년을 더 산 뒤에 비로소 세상을 떴다. _37면

무주 사람 서세영은 과거에 진사로 급제하여 건창군 사호참군사가 되었다. 사호참군사 관사 뒤에 비공인 사묘가 있기에 서세영은 그곳을 허물어 버리려 하였다. 하지만 미처 허물기도 전에 갑자기 정신착란에 걸렸다. 정신이 혼미한 것이 백치 같았고, 음식을 먹고 마시거나 말하며 웃는 모습 등 모든 것이 여느 사람과 다른 행동을 보였다. _88면

지사 가족들이 한 방에 모여 있었는데, 빠르고 거센 바람 소리에 격자창은 새가 우는 것처럼 소리가 났다. 이러다가 혹 집이 무너지는 것은 아닐까 근심하고 있는데, 동틀 녘이 돼서야 비로소 안정되었다. 날이 밝아서 주변을 살펴보니 채마밭 뒤의 큰 버드나무가 뽑혀 있었다. 버드나무는 길이가 3장이고 굵기는 열 아름이나 되었는데, 마치 무엇으로 자른 것처럼 잘게 잘려서 현승과 주부의 숙소 주변을 온통 덮었다, 또 길이가 1척이 채 안 되는 아주 붉은색 도마뱀 한 마리가 죽어서 땅에 쓰러져 있었다. 사람들은 요물이 아닐까 생각하였다. _94면

소희 5년(1194)에 기르던 누에가 세 번 잠을 자고 고치를 지으려 하는데, 그 가운데 하나가 갑자기 기이하게 변하여 사람과 같은 형태가 되었다. 얼굴은 부처 같고 색깔은 금처럼 누렇고 눈과 눈썹도 사람처럼 다 갖추었다. 주불대는 그 누에를 골라서 작은 합에 넣어 두고 불상을 모시는 방에 경건하게 모셨다. 이웃 사람들이 모두 몰려와 구경하였다. 이거원이 외지에 있다가 집으로 돌아가는 길에 들러서 그 누에를 보았는데, 정말로 불상과 조금도 다르지 않았다. 며칠 뒤 합을 열어 보니 이미 나방으로 변해 있었다. 합을 열어 주자 곧 날아갔다. _222-223면