『이견지』는 송대 명문 사대부 집안에서 태어나 고위관료를 지낸 홍매가 도성을 비롯해 여러 지역에 재직하며 보고 들은 민간의 이야기를 수집하여 기록한 것이다. 이야기의 내용은 매우 다양한데 정치와 행정, 전쟁과 군사, 법률과 사법, 상업과 교통, 문학과 교육, 과거응시와 당락, 음식과 술, 혼인과 애정, 질병과 의약, 죽음과 저승, 점복占卜과 민간신앙 및 불교와 도교 등 당시 사람들의 삶을 총체적으로 보여 주는 여러 주제로 구성되어 있다.
『이견지』는 기전체 및 편년체 사료나 사대부 문집 등의 여타 송대 사료에서는 찾아보기 어려운 당시 사람들의 일상과 감정 그리고 사유 세계를 고스란히 담고 있다. 성과 사랑, 욕망과 질투, 원망과 한, 기복적 사유와 사후세계에 대한 상상 등 송대 사람들의 생생한 삶의 모습이 이야기의 형태로 가감 없이 반영되어 있기에 그 사료적 가치는 매우 크다.
수상 도서
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해 제 5
범 례 11
서 문 23
권1
01 왕랑선王浪仙 29
02 승려 여승僧如勝 35
03 병마도감 좌량左都監 38
04 제점형옥사 허항許提刑 41
05 하근의 주사위夏氏骰子 45
06 도생독을 해독하는 처방治挑生法 48
07 도기법挑氣法 52
08 남풍현 지사南豐知縣 54
09 금릉의 관사金陵邸 58
권2
01 추씨 집의 개鄒家犬 63
02 장돈이 꿈에서 행한 의술張敦夢醫 66
03 추밀사 관사인管樞密 69
04 소고산의 사묘小孤廟 71
05 부지묘富池廟 73
06 제남 사람 왕씨濟南王生 76
07 해염현의 한 도인海鹽道人 81
08 두 마리 자라가 읊은 시二鼈哦詩 83
09 통판 장씨張通判 85
10 손사도孫士道 87
11 조주의 임산부潮州孕婦 91
12 장주의 꿈張注夢 92
13 유도창劉道昌 94
14 이씨가 신선으로부터 받은 영약李家遇仙丹 96
15 유삼랑劉三娘 98
16 흥국군의 옥졸興國獄卒 100
17 돼지로 인한 구씨 집안의 재앙丘氏豕禍 102
18 선성의 이미 죽은 부인宣城死婦 104
19 백사역의 귀신白沙驛鬼 106
20 이원례李元禮 108
권3
01 무사량武師亮 113
02 통판 왕씨 노복의 아내王通判僕妻 116
03 운림산雲林山 118
04 광록대부 손우孫光祿 119
05 강치평江致平 121
06 숭산의 죽림사嵩山竹林寺 123
07 육중거陸仲擧 126
08 낙양에 나타난 괴수洛中怪獸 128
09 옹기여翁起予 129
10 대부 호씨胡大夫 131
11 창가의 작은 여자 귀신窗欞小婦 132
12 소주의 동쪽 역참韶州東驛 135
13 해문현의 염장海門鹽場 138
14 양주의 취객揚州醉人 141
15 해문현의 주부海門主簿 143
16 남풍현 주부 왕씨南豐主簿 146
17 도적 사화육謝花六 148
권4
01 다섯째 오빠 손유孫五哥 153
02 사명부의 승司命府丞 157
03 유사언劉士彦 161
04 장제의 말蔣濟馬 164
05 검은 옷을 입고 머리카락을 양 갈래로 딴 여자皁衣髽婦 166
06 원주의 수재沅州秀才 169
07 덕청현의 나무 요괴德清樹妖 172
08 첨판 곽씨의 딸郭簽判女 174
09 진강부의 술 창고鎭江酒庫 176
10 교수 호씨의 어머니胡敎授母 178
11 대세영戴世榮 180
12 경서로의 밭 가운데 나타난 뱀京西田中蛇 184
13 건창군 우물에서 나온 물고기建昌井中魚 187
14 왕립의 구운 오리고기王立𤏶鴨 188
권5
01 관상을 본 세 명의 사인三士問相 195
02 통판 진자휘의 딸陳通判女 200
03 눈이 네 개인 개四眼狗 204
04 생전의 빚을 갚은 승려 사일師逸來生債 206
05 빚을 갚은 장일張一償債 207
06 오휘의 처첩吳輝妻妾 209
07 구용현 사람들句容人 211
08 형산 농장의 항아리荊山莊罋 214
09 원씨 집의 개員家犬 216
10 위회묘의 신威懷廟神 219
11 영천사의 요괴靈泉鬼魋 221
12 황상어의 두창 역병魚病豆瘡 223
13 석구호의 교룡石臼湖螭龍 224
14 진재보陳才輔 227
15 장씨네 집 금동이張琴童 232
권6
01 검은 털의 화주 사람和州毛人 235
02 관상가 왕문경王文卿相 238
03 사치의 업보奢侈報 240
04 진원여陳元輿 245
05 고씨의 기충高氏飢蟲 248
06 무당 옹길사翁吉師 250
07 진씨 묘의 삼목陳墓杉木 252
08 영녕장의 소永寧莊牛 255
09 개가 녹색 관복을 입은 관원을 물다犬齧綠袍人 257
10 엽덕부葉德孚 259
11 모산의 도인茅山道人 262
12 천주의 객상 양씨泉州楊客 265
13 개로 변한 승려에 관한 글僧化犬賦 268
14 누에를 죽인 장씨 노인張翁殺蠶 270
권7
01 대루문 안의 주택戴樓門宅 275
02 임씨네 사위의 여종林氏壻婢 277
03 왕후의 무王厚蘿蔔 279
04 천태산묘의 옥 두꺼비天台玉蟾蜍 281
05 제주에 나타난 불운의 말濟州逆馬 283
06 남경의 거북이와 뱀南京龜蛇 284
07 병국대부秉國大夫 286
08 주승사라고 새겨진 인장朱勝私印 289
09 대혼왕大渾王 291
10 장씨의 옥사張氏獄 295
11 재상 탕사퇴와 사호湯史二相 300
12 형산의 여관荊山客邸 303
13 하이랑夏二娘 306
14 화음현의 어린 소사華陰小廳子 310
15 무창현의 관저武昌州宅 313
16 대유현의 미제 사건大庾疑訟 314
권8
01 화양동의 문華陽洞門 319
02 벼락 맞아 죽은 왕사雷擊王四 324
03 남풍현에 떨어진 천둥 할미南豐雷媼 326
04 진흙 위에 남은 거인의 흔적泥中人跡 327
05 배의 길흉을 점치는 의황현 사람宜黃人相船 328
06 뺨에 난 종기에서 나온 커다란 이頰瘤巨虱 331
07 도사 호씨胡道士 332
08 감묘관 조씨趙監廟 333
09 난한 도인亂漢道人 334
10 오승가吳僧伽 340
11 승상 하율何丞相 346
12 정주의 물 긷는 부인鼎州汲婦 349
13 서운원의 참새瑞雲雀 352
권9
01 태원 사람 의랑太原意娘 357
02 허도수許道壽 363
03 등명지滕明之 365
04 서지에서의 유람西池遊 366
05 서무가 키운 물고기舒懋育鰍鱓 370
06 진씨 집 며느리陳媳婦 372
07 하동 사람 백정 정씨河東鄭屠 374
08 승절랑 장안張顔承節 375
09 불효자 용택과 진영년龍澤陳永年 381
10 전당강의 거센 조류錢塘潮 383
11 섬서의 유씨陝西劉生 385
12 불효로 벌을 받은 요이要二逆報 390
권10
01 등성현의 무당鄧城巫 395
02 외과 의사 서루대徐樓臺 399
03 조교 부씨符助敎 402
04 수양촌의 의사 육양水陽陸醫 404
05 자가 초재인 진재秦楚材 408
06 건강부의 두타 도인建康頭陀 412
07 동원 선생洞元先生 416
08 하늘이 맡긴 일天門授事 418
09 대홍산의 절름발이 호랑이大洪山跛虎 421
10 자가 대경인 장각의 사張臺卿詞 423
11 신건현의 옥사新建獄 427
12 조주의 코끼리潮州象 429
13 유좌무劉左武 431
색 인 434
범 례 11
서 문 23
권1
01 왕랑선王浪仙 29
02 승려 여승僧如勝 35
03 병마도감 좌량左都監 38
04 제점형옥사 허항許提刑 41
05 하근의 주사위夏氏骰子 45
06 도생독을 해독하는 처방治挑生法 48
07 도기법挑氣法 52
08 남풍현 지사南豐知縣 54
09 금릉의 관사金陵邸 58
권2
01 추씨 집의 개鄒家犬 63
02 장돈이 꿈에서 행한 의술張敦夢醫 66
03 추밀사 관사인管樞密 69
04 소고산의 사묘小孤廟 71
05 부지묘富池廟 73
06 제남 사람 왕씨濟南王生 76
07 해염현의 한 도인海鹽道人 81
08 두 마리 자라가 읊은 시二鼈哦詩 83
09 통판 장씨張通判 85
10 손사도孫士道 87
11 조주의 임산부潮州孕婦 91
12 장주의 꿈張注夢 92
13 유도창劉道昌 94
14 이씨가 신선으로부터 받은 영약李家遇仙丹 96
15 유삼랑劉三娘 98
16 흥국군의 옥졸興國獄卒 100
17 돼지로 인한 구씨 집안의 재앙丘氏豕禍 102
18 선성의 이미 죽은 부인宣城死婦 104
19 백사역의 귀신白沙驛鬼 106
20 이원례李元禮 108
권3
01 무사량武師亮 113
02 통판 왕씨 노복의 아내王通判僕妻 116
03 운림산雲林山 118
04 광록대부 손우孫光祿 119
05 강치평江致平 121
06 숭산의 죽림사嵩山竹林寺 123
07 육중거陸仲擧 126
08 낙양에 나타난 괴수洛中怪獸 128
09 옹기여翁起予 129
10 대부 호씨胡大夫 131
11 창가의 작은 여자 귀신窗欞小婦 132
12 소주의 동쪽 역참韶州東驛 135
13 해문현의 염장海門鹽場 138
14 양주의 취객揚州醉人 141
15 해문현의 주부海門主簿 143
16 남풍현 주부 왕씨南豐主簿 146
17 도적 사화육謝花六 148
권4
01 다섯째 오빠 손유孫五哥 153
02 사명부의 승司命府丞 157
03 유사언劉士彦 161
04 장제의 말蔣濟馬 164
05 검은 옷을 입고 머리카락을 양 갈래로 딴 여자皁衣髽婦 166
06 원주의 수재沅州秀才 169
07 덕청현의 나무 요괴德清樹妖 172
08 첨판 곽씨의 딸郭簽判女 174
09 진강부의 술 창고鎭江酒庫 176
10 교수 호씨의 어머니胡敎授母 178
11 대세영戴世榮 180
12 경서로의 밭 가운데 나타난 뱀京西田中蛇 184
13 건창군 우물에서 나온 물고기建昌井中魚 187
14 왕립의 구운 오리고기王立𤏶鴨 188
권5
01 관상을 본 세 명의 사인三士問相 195
02 통판 진자휘의 딸陳通判女 200
03 눈이 네 개인 개四眼狗 204
04 생전의 빚을 갚은 승려 사일師逸來生債 206
05 빚을 갚은 장일張一償債 207
06 오휘의 처첩吳輝妻妾 209
07 구용현 사람들句容人 211
08 형산 농장의 항아리荊山莊罋 214
09 원씨 집의 개員家犬 216
10 위회묘의 신威懷廟神 219
11 영천사의 요괴靈泉鬼魋 221
12 황상어의 두창 역병魚病豆瘡 223
13 석구호의 교룡石臼湖螭龍 224
14 진재보陳才輔 227
15 장씨네 집 금동이張琴童 232
권6
01 검은 털의 화주 사람和州毛人 235
02 관상가 왕문경王文卿相 238
03 사치의 업보奢侈報 240
04 진원여陳元輿 245
05 고씨의 기충高氏飢蟲 248
06 무당 옹길사翁吉師 250
07 진씨 묘의 삼목陳墓杉木 252
08 영녕장의 소永寧莊牛 255
09 개가 녹색 관복을 입은 관원을 물다犬齧綠袍人 257
10 엽덕부葉德孚 259
11 모산의 도인茅山道人 262
12 천주의 객상 양씨泉州楊客 265
13 개로 변한 승려에 관한 글僧化犬賦 268
14 누에를 죽인 장씨 노인張翁殺蠶 270
권7
01 대루문 안의 주택戴樓門宅 275
02 임씨네 사위의 여종林氏壻婢 277
03 왕후의 무王厚蘿蔔 279
04 천태산묘의 옥 두꺼비天台玉蟾蜍 281
05 제주에 나타난 불운의 말濟州逆馬 283
06 남경의 거북이와 뱀南京龜蛇 284
07 병국대부秉國大夫 286
08 주승사라고 새겨진 인장朱勝私印 289
09 대혼왕大渾王 291
10 장씨의 옥사張氏獄 295
11 재상 탕사퇴와 사호湯史二相 300
12 형산의 여관荊山客邸 303
13 하이랑夏二娘 306
14 화음현의 어린 소사華陰小廳子 310
15 무창현의 관저武昌州宅 313
16 대유현의 미제 사건大庾疑訟 314
권8
01 화양동의 문華陽洞門 319
02 벼락 맞아 죽은 왕사雷擊王四 324
03 남풍현에 떨어진 천둥 할미南豐雷媼 326
04 진흙 위에 남은 거인의 흔적泥中人跡 327
05 배의 길흉을 점치는 의황현 사람宜黃人相船 328
06 뺨에 난 종기에서 나온 커다란 이頰瘤巨虱 331
07 도사 호씨胡道士 332
08 감묘관 조씨趙監廟 333
09 난한 도인亂漢道人 334
10 오승가吳僧伽 340
11 승상 하율何丞相 346
12 정주의 물 긷는 부인鼎州汲婦 349
13 서운원의 참새瑞雲雀 352
권9
01 태원 사람 의랑太原意娘 357
02 허도수許道壽 363
03 등명지滕明之 365
04 서지에서의 유람西池遊 366
05 서무가 키운 물고기舒懋育鰍鱓 370
06 진씨 집 며느리陳媳婦 372
07 하동 사람 백정 정씨河東鄭屠 374
08 승절랑 장안張顔承節 375
09 불효자 용택과 진영년龍澤陳永年 381
10 전당강의 거센 조류錢塘潮 383
11 섬서의 유씨陝西劉生 385
12 불효로 벌을 받은 요이要二逆報 390
권10
01 등성현의 무당鄧城巫 395
02 외과 의사 서루대徐樓臺 399
03 조교 부씨符助敎 402
04 수양촌의 의사 육양水陽陸醫 404
05 자가 초재인 진재秦楚材 408
06 건강부의 두타 도인建康頭陀 412
07 동원 선생洞元先生 416
08 하늘이 맡긴 일天門授事 418
09 대홍산의 절름발이 호랑이大洪山跛虎 421
10 자가 대경인 장각의 사張臺卿詞 423
11 신건현의 옥사新建獄 427
12 조주의 코끼리潮州象 429
13 유좌무劉左武 431
색 인 434
홍 매(洪邁)
홍매洪邁(1123∼1202)는 남송南宋 시기 사람으로 자가 경로景盧이고 호는 용재容齋·야처野處이며, 강남동로江南東路 요주饒州 파양현鄱陽縣(지금의 강서성 上饒市 鄱陽縣) 사람이다. 아버지는 예부상서禮部尙書를 지낸 홍호洪皓(1088~1155)로, 금조에 사신으로 갔다가 15년간 억류 생활을 마치고 돌아와 『송막기문松漠紀聞』을 편찬한 바 있으며, 형 홍괄洪适(1117~1184)과 홍준洪遵(1120~1174) 역시 모두 송조의 재상과 부재상의 자리에 올랐다. 후대 사람들은 이렇듯 활약이 뛰어난 홍씨 네 부자父子를 두고 ‘사홍四洪’이라 일컬었다.
홍매는 소흥紹興 15년(1145) 진사가 되어 관직에 올랐고, 금조에 사신으로 다녀온 바 있다. 일찍이 길주吉州지사, 감주贛州지사, 무주婺州지사 등을 역임하였고, 순희淳熙 13년(1186)에는 한림학사翰林學士가 되었다. 이후 영종寧宗 시기 단명전학사端明殿學士에 오른 후 관직에서 물러났다. 만년에는 향리에 머물면서 저술에 전념했으며, 남긴 저술로는 『이견지』 외에 『용재수필容齋隨筆』과 『야처유고野處類稿』 및 『사기법어史記法語』 등이 있다.
유원준(兪垣濬, Yoo WonJoon)
경희대학교 사학과를 졸업하고 대만 중국문화대학 사학과에서 송대사 전공으로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 경희대학교 사학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 『중국역사지리』(2023, 내일의 나), 『대학자치의 역사와 지향Ⅰ·Ⅱ』(2020, 내일의 나), 공저로 『대학정책』(2022, 내일의 나) 등이 있으며, 역서로는 『중국문화의 시스템론적 해석』(천지, 1994), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 경제사·군사사 등에 대한 다수의 논문이 있다.
최해별(崔해별, Choi HaeByoul)
이화여자대학교 사학과를 졸업하고 중국 북경대학 역사학과에서 당송시대로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 이화여자대학교 사학과 부교수로 재직 중이다. 저서로는 『송대 사법 속의 검시 문화』(세창출판사, 2019), 공저로 『질병 관리의 사회문화사』(이화여자대학교출판문화원, 2021) 등이 있으며, 역서로는 『공주의 죽음―우리가 모르는 3-7세기 중국 법률 이야기』(프라하, 2013), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 법제사·사회사·의료사 등에 대한 다수의 논문이 있다.
홍매洪邁(1123∼1202)는 남송南宋 시기 사람으로 자가 경로景盧이고 호는 용재容齋·야처野處이며, 강남동로江南東路 요주饒州 파양현鄱陽縣(지금의 강서성 上饒市 鄱陽縣) 사람이다. 아버지는 예부상서禮部尙書를 지낸 홍호洪皓(1088~1155)로, 금조에 사신으로 갔다가 15년간 억류 생활을 마치고 돌아와 『송막기문松漠紀聞』을 편찬한 바 있으며, 형 홍괄洪适(1117~1184)과 홍준洪遵(1120~1174) 역시 모두 송조의 재상과 부재상의 자리에 올랐다. 후대 사람들은 이렇듯 활약이 뛰어난 홍씨 네 부자父子를 두고 ‘사홍四洪’이라 일컬었다.
홍매는 소흥紹興 15년(1145) 진사가 되어 관직에 올랐고, 금조에 사신으로 다녀온 바 있다. 일찍이 길주吉州지사, 감주贛州지사, 무주婺州지사 등을 역임하였고, 순희淳熙 13년(1186)에는 한림학사翰林學士가 되었다. 이후 영종寧宗 시기 단명전학사端明殿學士에 오른 후 관직에서 물러났다. 만년에는 향리에 머물면서 저술에 전념했으며, 남긴 저술로는 『이견지』 외에 『용재수필容齋隨筆』과 『야처유고野處類稿』 및 『사기법어史記法語』 등이 있다.
유원준(兪垣濬, Yoo WonJoon)
경희대학교 사학과를 졸업하고 대만 중국문화대학 사학과에서 송대사 전공으로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 경희대학교 사학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 『중국역사지리』(2023, 내일의 나), 『대학자치의 역사와 지향Ⅰ·Ⅱ』(2020, 내일의 나), 공저로 『대학정책』(2022, 내일의 나) 등이 있으며, 역서로는 『중국문화의 시스템론적 해석』(천지, 1994), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 경제사·군사사 등에 대한 다수의 논문이 있다.
최해별(崔해별, Choi HaeByoul)
이화여자대학교 사학과를 졸업하고 중국 북경대학 역사학과에서 당송시대로 석사 및 박사학위를 취득하였으며, 현재 이화여자대학교 사학과 부교수로 재직 중이다. 저서로는 『송대 사법 속의 검시 문화』(세창출판사, 2019), 공저로 『질병 관리의 사회문화사』(이화여자대학교출판문화원, 2021) 등이 있으며, 역서로는 『공주의 죽음―우리가 모르는 3-7세기 중국 법률 이야기』(프라하, 2013), 공역으로 『이견지(갑·을지)』(세창출판사, 2019) 등이 있다. 이 외에 송대 법제사·사회사·의료사 등에 대한 다수의 논문이 있다.
시대는 항상 자신을 알리고자 한다. 그것은 때로 정통 사서의 모습으로 알리기도 하고, 때로는 몇 줄에 불과한 명문으로써 알리기도 한다. 그래서 옛날 선비들은 모두 정통 사서나 경전만을 공부하지 않고 때로는 시가에서, 때로는 일화에서 배우며 그 시대를 배우고자 했다. 그리고 그 시대에 유행했던 이야기를 모아 놓은 서적들은 아주 은밀하고도 은유적인 방법으로 그 시대와 사람들을 우리에게 소개해 준다. 물론 이렇게 소설의 모습으로 나타난 시대에는 해석이 필요하다. 담담하게 서술하는 정통 사서에 비해 다소 감정적이고, 때로는 믿기지 않는 과장까지 더해지기 마련이다. 그러나 아무리 정통 사서라 해도 결국은 해석되어야 하고 아무리 소설이라고 해도 가끔은 사서보다 정확한 정보도 담고 있다. 『이견지』는 우리가 정통 사서로는 알기 어려운 당대 사람들의 생활 모습과 사고방식을 유추하게 도와주는 필기소설이다. 저자인 홍매는 이야기가 기이한 만큼 그 이야기에 신뢰성을 더하기 위해 다방면으로 노력했으며, 역주자들은 그 이야기들과 이야기가 펼쳐지는 송나라라는 배경이 우리에게 낯선 것인 만큼 이야기에 접근성을 더하기 위해 여러 해설을 달았다. 이러한 노력은 독자들이 송나라의 생활과 사람들을 이해하는 데 좋은 밑거름이 될 것이다.
하루는 여승의 동향 승려가 피난처에서 나와 산허리에 이르러 나무 뒤에 숨어서 아래쪽 상황을 살피던 중 반군 몇 명이 좁은 골짜기를 지나다가 위를 향해 마구 화살을 쏘아대며 매복한 병력이 있는지 수색하였다. 연이어 세 개의 화살이 날아왔는데 제일 마지막 것이 승려의 발에 명중하였다. 옆에 앉아 있던 다른 승려의 이름이 상좌승 융씨였다. 괘영점에서 드러난 징조 가운데 일치하지 않은 것이 하나도 없음이 비로소 드러났다. _37면
하루는 밤에 의관을 갖추고 향을 피우며 도박에 쓰는 도구에 절하며 간구하길, “제가 듣기로 도박 도구에 영험함이 있다고 하였습니다. 그래서 감히 몸소 경건하게 점을 치고자 합니다. 올해 혹시 제가 과거에 급제한다면 원컨대 열 번 던지는 것 안에서 훈화가 나올 수 있도록 해 주십시오. 그렇지 않다면 책을 싸서 고향으로 돌아가 농사를 짓고 다시는 관직에 나갈 일을 도모하지 않겠습니다.” 기도를 마치고, 주사위를 두 손으로 부드럽게 비비고 던졌다. 여섯 글자가 모두 같이 나왔다.하근은 놀랍고도 기뻤지만, 감히 믿을 수가 없었다. 그는 다시 기도를 올리며 간구하길, “저는 성심을 다하고 온 마음을 다해 일생을 걸고 기도를 올립니다. 아마도 조금 전의 일은 우연의 일치일지도 모르니 원컨대 다시 영험함을 알려 주십시오.”
하근은 다시 주사위를 던졌다. 세 번의 결과가 모두 같았다. _46면
한 여인이 밖에서 들어왔는데 몸에는 온통 검은색 옷을 걸치고 있었고, 머리는 양쪽으로 쪽을 틀어 올렸으며 용모는 매우 아름다웠다. 손에는 칠기로 된 쟁반을 들었고, 쟁반 안에는 과일과 음식이 풍성히 담겨 있었다. 따로 술을 담은 은 주발을 들고 왕씨 앞에 천천히 걸어와 말하길, “마님께서 날도 춥고 밤도 긴데 선생이 홀로 앉아 계신 것을 생각해 첩에게 술을 올리라고 하셨습니다.” 왕씨는 한편 기쁘기도 하고 한편 의심스럽기도 하였다. 부인이 깊은 밤에 아름다운 첩을 홀로 보낼 리 없을 것인데, 그렇다면 집안에 일을 벌이길 좋아하는 자들이 자신을 시험해 보려는 것이 아니겠는가 여겼다. 또 여자의 옷이 너무 예스러워 요즘 세상의 옷 같지 않았다. 두 가지 모두 의심스러워 감히 머리를 들어서 보지 못하였고 술을 마시지도 않았다. 여인이 말하길, “이 술은 선생을 위해 준비한 것입니다. 거리끼는 것이 무엇이지요? _167면
“우리 집은 대대로 금은방을 하였는데, 일찍이 이런 물건은 본 적이 없습니다.” 주인이 은덩이를 다른 이에게 보여 주니 모두 똑같이 말하였다. 진재 역시 신선이 준 기이한 물건임을 깨닫고 팔려고 하지 않았다. 그는 그 은으로 술잔, 차 끓일 때 쓰는 숟가락, 약그릇 등 다섯 개의 물건을 제작하여 날마다 그것을 사용하였다. 이로부터 30년 동안 병을 앓는 일 없이 건강하게 살았다. _410-411면
하루는 밤에 의관을 갖추고 향을 피우며 도박에 쓰는 도구에 절하며 간구하길, “제가 듣기로 도박 도구에 영험함이 있다고 하였습니다. 그래서 감히 몸소 경건하게 점을 치고자 합니다. 올해 혹시 제가 과거에 급제한다면 원컨대 열 번 던지는 것 안에서 훈화가 나올 수 있도록 해 주십시오. 그렇지 않다면 책을 싸서 고향으로 돌아가 농사를 짓고 다시는 관직에 나갈 일을 도모하지 않겠습니다.” 기도를 마치고, 주사위를 두 손으로 부드럽게 비비고 던졌다. 여섯 글자가 모두 같이 나왔다.하근은 놀랍고도 기뻤지만, 감히 믿을 수가 없었다. 그는 다시 기도를 올리며 간구하길, “저는 성심을 다하고 온 마음을 다해 일생을 걸고 기도를 올립니다. 아마도 조금 전의 일은 우연의 일치일지도 모르니 원컨대 다시 영험함을 알려 주십시오.”
하근은 다시 주사위를 던졌다. 세 번의 결과가 모두 같았다. _46면
한 여인이 밖에서 들어왔는데 몸에는 온통 검은색 옷을 걸치고 있었고, 머리는 양쪽으로 쪽을 틀어 올렸으며 용모는 매우 아름다웠다. 손에는 칠기로 된 쟁반을 들었고, 쟁반 안에는 과일과 음식이 풍성히 담겨 있었다. 따로 술을 담은 은 주발을 들고 왕씨 앞에 천천히 걸어와 말하길, “마님께서 날도 춥고 밤도 긴데 선생이 홀로 앉아 계신 것을 생각해 첩에게 술을 올리라고 하셨습니다.” 왕씨는 한편 기쁘기도 하고 한편 의심스럽기도 하였다. 부인이 깊은 밤에 아름다운 첩을 홀로 보낼 리 없을 것인데, 그렇다면 집안에 일을 벌이길 좋아하는 자들이 자신을 시험해 보려는 것이 아니겠는가 여겼다. 또 여자의 옷이 너무 예스러워 요즘 세상의 옷 같지 않았다. 두 가지 모두 의심스러워 감히 머리를 들어서 보지 못하였고 술을 마시지도 않았다. 여인이 말하길, “이 술은 선생을 위해 준비한 것입니다. 거리끼는 것이 무엇이지요? _167면
“우리 집은 대대로 금은방을 하였는데, 일찍이 이런 물건은 본 적이 없습니다.” 주인이 은덩이를 다른 이에게 보여 주니 모두 똑같이 말하였다. 진재 역시 신선이 준 기이한 물건임을 깨닫고 팔려고 하지 않았다. 그는 그 은으로 술잔, 차 끓일 때 쓰는 숟가락, 약그릇 등 다섯 개의 물건을 제작하여 날마다 그것을 사용하였다. 이로부터 30년 동안 병을 앓는 일 없이 건강하게 살았다. _410-411면
