현재의 철학과 법학을 토대로 하여 오늘날 과연 자연법에 대한 물음을 제기하는 것이 어떤 의미를 가질 수 있는가? 전통적인 철학이 전제하고 있는 내용들에 비추어 볼 때, 우리 서구세계에서 널리 퍼져나가고 있는 철학적 및 과학적 실증주의가 생각하고 있는 것처럼 그러한 물음을 제기할 실마리조차 없어진 것은 아닌가?
다음과 같은 사실을 확정할 필요가 있다. 자연법이라는 극히 복합적인 개념으로 바꾸어 설명했던 실질적 문제를 새롭게 성찰하려는 오늘날의 시도는 거의 예외 없이 하나의 동일한 방향으로 나가게 된다. 그것은 곧 때로는 '가변적인 자연법'(슈탐믈러), '역사적이고 탄력적인 자연법' 또는 '역사적이고 상대적인 자연법' 또는 생성되어 가는 자연법'으로, 때로는 추상적 자연법과 구별되는 '구체적 자연법', 비역사적 자연법과 구별되는 '역사적 자연법'으로 바꾸어 서술하는 '제한적 자연법'(푸펜도르프)이라는 방향이다.
목차
[서론] 현대 자연법의 문제 _1
Ⅰ 인간의 대상적 본질: 세계 내의 구체적 실존 _10
Ⅱ 구체적 실존의 변증법:사물의 본성과 인간의 규정 사이의 양극성_21
Ⅲ 비인간적인 세계로 '던져져 있음':법의 근거_37
Ⅳ 인간의 결정을 향한 '기획':법의 척도_49
[결론]실존법으로서의 자연법 : 인간답고 삶의 가치가 있는 실존에 대한 인간의 권리_69
[옮긴이 후기] _78
저자
베르너 마이호퍼(Werner Maihofer)
1918년 10월 20일 독일 위버링엔에서 태어나 2차 대전에 참전한 이후 종전과 함께 1945년부터 프라이부르크 대학교 법과대학에서 법학을 공부하고, 스승 에릭 볼프(Erik Wolf)의 지도하에 1950년에 "범죄체계에서 행위개념(Der Handlungsbegriff im Verbrechenssystem)"으로 박사학위를, 1953년에는 "법과 존재(Rechat und Sein)"로 교수자격을 취득했다.빌레펠트 대학교 교수, 유럽통합 대학의 총장, 콘스탄츠 대학교 법과대학 명예 교수를 역임 했다.
역자:윤재왕
고려대학교 법과대학 법학과와 문과대학 철학과를 졸업하고 독일 자브뤼켄 대학교의 「법 및 사회철학 연구소」와 프랑크푸르트 대학교에서 법학과 철학을 공부했으며, 2009년에 프랑크푸르트 대학교 법과대학에서 박사학위를 취득했다. 현재 고려대학교 법학전문대학원에서 법철학 담당교수로 재직 중이다. 법철학에 관련된 여러 편의 번역서와 논문이 있다.
