선비정신에 관심을 갖게 된 이유는 크게 두 가지가 있다. 한국사의 역대 왕조가 500년 또는 그 이상 장수한 비결을 알아야 하겠다는 것이고, 또 하나는 대한민국이 단기간에 산업화와 민주화를 달성한 비결을 알아야 한다는 것이다. 왕조가 장수한 것은 백성이 국가를 믿고 따라주었기 때문이다. 왕조가 망한 이유는 반대로 백성이 국가를 믿지 않고 반란을 일으켜 무너뜨렸기 때문이다. 백성이 국가를 믿고 따랐다면, 그만큼 백성을 위한 정치를 잘했다는 뜻일 것이다. 나는 그 비결을 선비정신에서 찾는다. 서양에 노블레스 오블리주(Noblesse oblige)가 있다면 우리나라에는 선비와 선비정신이 있다.
차 례
_책을 내면서·4
제1장 선비정신의 뿌리
1. ‘선비’라는 말의 기원·19
2. 선비정신의 원형: 단군신화·23
3. 단군신화에 보이는 ‘홍익인간’의 공동체윤리·28
4. 외국인이 본 한국의 선비문화(공동체문화)·31
5. 〈단군신화〉에 보이는 ‘천지인합일’의 우주관·37
(1) 삼신(三神)·37
(2) 삼위태백(三危太白) ·40
(3) 천부인(天符印) 3개·40
(4) 삼신(三臣)과 무리 3천 명·42
(5) 인간 360가지 일·43
(6) 삼칠일(三七日) 동안 햇빛을 보지 않다·43
(7) 단군의 수명은 1908년, 단군의 치세는 1500년·44
6. 삼신일체(三神一體)의 우주관·44
(1) 음양오행사상·44
(2) 포용적 조화의 철학·47
(3) 사람은 죽어서 하늘로 돌아간다·50
(4) 제천(祭天)은 곧 효(孝)이다·52
7. 음양오행사상의 심화 ·54
(1) 음양과 태극·54
(2) 오행사상의 발전·57
(3) 오방색(五方色) 문화·65
제2장 예술에 반영된 선비정신
1. 전통 예술을 보는 눈·71
2. 한국의 ‘미’(美)는 무엇인가. ·74
3. 한국의 옛 건축과 조경(造景)·79
(1) 건축재료·79
(2) 국가의 건축정책·81
(3) 건축조형의 특징·85
4. 악기와 노래·93
범종(삼국, 고려)·93
5. 한국의 춤·97
6. 한국의 그림·99
(1) 고분벽화와 불교미술·99
(2) 겸재 정선의 신바람 산수화·102
(3) 김홍도와 신윤복의 낙천적 풍속화·112
7. 자연에 순응한 한국의 공예·119
8. 훈민정음과 천지인사상·122
제3장 왕조시대 정치에 반영된 선비정신
1. 삼국시대의 선비와 선비정신 ·127
2. 고려시대 선비와 선비정치·132
(1) 향도(香徒)와 두레·132
(2) 태조의 〈훈요십조〉와 최승로의 상소에 담긴 선비정신·136
(3) 고려의 애국명장과 김부식·138
(4) 균여(均如), 묘청(妙淸), 일연(一然)·139
(5) 팔관회와 팔관계율에 반영된 선비정신·141
(6) 풍수지리와 선비정신·144
3. 조선시대 선비정신과 선비정치·147
(1) 선비정신과 성리학의 만남·147
(2) 민본사상과 공익정치·148
(3) 정도전의 민본사상·149
(4) 세종의 민본정치·152
(5) 조선후기 민국사상(民國思想)·154
(6) 공선(公選)의 인사제도·155
(7) 공론(公論)과 공거(公車)의 소통정치·157
(8) 공전(公田)과 공개념(公槪念)의 경제구조·161
(9) 교육과 기록문화의 발달·162
(10) 조선시대 기록문화유산·165
(11) 왕실의 검소한 의식주생활·194
(12) 벼슬아치와 양반의 의식주생활·198
(13) 향도(香徒) 공동체와 선비정신·201
(14) 두레공동체와 선비정신·204
(15) 향약(鄕約) 공동체와 선비정신·207
4. 선비정신과 서양 근대의 만남·210
제4장 일제강점기의 선비정신
1. 한일관계의 특수성·217
2. 일제강점기의 선비정신·223
(1) 단일민족주의·223
(2) 공산주의·224
(3) 서구식 민주주의·226
(4) 신민족주의와 신민주주의·228
제5장 대한민국 발전의 원동력과 미래를 위한 자성
1. 대한민국 발전의 원동력·233
(1) 대한민국은 뿌리 깊은 나무·233
(2) 치열한 교육열, 성취욕, 근면성·234
(3) 공동체문화와 협동정신·236
(4) 통합적 사고방식·238
(5) 신바람의 국민성·240
2. 미래를 위한 자성(自省)·246
(1) 안정과 평화를 위하여·246
(2) 진보와 보수를 넘어서 중도홍익(中道弘益)으로·247
(3) 새 정치의 방향·251
(4) 평화통일의 중요성·255
(5) 경제, 사회, 문화의 자성·259
(6) 서양문명의 반성·266
제6장 결론: 법고창신의 길·277
종합토론
1. 이승환 교수(고려대학교)의 질문과 그에 대한 답변·285
2. 문철영 교수(단국대학교)의 질문과 그에 대한 답변·297
3. 청중질문에 대한 답변·308
_찾아보기·324
지은이 한영우 (韓永愚)
1967–2003 서울대학교 교수로 근무
1983–1984 미국 하버드대 객원교수
1987–1991 서울대학교 한국문화연구소 소장
1989–2007 문화재위원회 위원 및 사적분과위원장
1990–1991 한국사연구회 회장
1991–2000 국사편찬위원회 위원
1992–1996 서울대학교 규장각 관장
1998–2000 서울대학교 인문대학 학장
2003년 8월 정년퇴직
2003–2007 한림대학교 한림과학원 특임교수 겸 한국학연구소장
2008–2013 이화여대 이화학술원 석좌교수 겸 이화학술원장
현재 서울대학교 명예교수
